文化，如同一个城市的脉络， 有着永恒的生命力， 新区， 是一座年轻的城市， 却有着古老的文化记忆。

随着城市的变迁，老地名将被打上“消失”的烙印， 失去它那执着的传承；而一些古老的故事也将消失在老人的记忆里……
　　试问一下， 你可知株洲西站的过去，可知神农城过去那美丽的传说，可知湘江风光带上曾有杜甫的足迹，可知……
　　也许， 这些都已在你的记忆里消失或模糊。 现在， 就让我们一起来寻找那些老地名，揭开尘封已久的故事。

“山塘坳”里说女校
　　“山塘坳”在哪里？相信大家都不会把它和株洲西站联系起来，其实“山塘坳”就是株洲西站，它是西站之前的旧称。
　　“山塘坳”的故事还得从崇实女校说起。株洲曾办过女校？《虎步天台》上记载：原东二区农会筹备期间设在大石桥罗氏法显祠石岗小学，正式成立后，迁藕花庵崇实女校办公。
　　辛亥革命爆发后，株洲也兴起了“民主、科学”之风，“翦辫子、放脚和男女平等”思想盛行。妇女逐渐摆脱了封建传统束缚。据老人回忆，崇实女校兴办于民国8年（公元1919年），建于藕花庵（“山塘坳”的一个小地名）。它的兴办在株洲引起了不小轰动，得到了民主人士的拥护。该校主招女性，文化和裁缝兼修，相当于现在的女子职校。
　　如今，崇实女校已不复存在，“山塘坳”也被株洲西站所替代。这里，正张开那腾飞的钢铁翅膀，迎接海内外宾客；这里，已成为新区新的风景、新的名片。
   “天台山”上有传说
　　相传，很久很久以前，大河两岸各有一座山，时不时就比赛长高。“那还了得，照这样子，这两座山还不会长到天上去！”恰遇张果老仙游至此，见状，索性一屁股坐在了河西的天台山顶上，手中的拐杖顺势一挥，落在了河东的天台山上。神啦！两山从此服服帖帖，不再比赛长高了。这便是“天台山”的由来。
　　提起“天台山”，就得说起和它一脉相承的“皇伞冲”。你不禁要问“皇伞冲”是什么地方？其实它就位于天台山旁，即现在的神农铁塔所在地。它可是一块风水宝地，据传因此地风景秀丽，黄帝都曾来过。更有吕洞宾仙游在此留下的佳话“头顶天台岭，脚踏两潲基，谁人葬得中，代代穿朝衣。”
　　天台山虎踞株洲湘江之西，曾经也是红色胜地。二十世纪二十年代，这里曾建立了中共湘潭县东二区第六乡支部，是湖南省农民运动最活跃的地区之一，涌现了罗学瓒、罗哲、罗成泗、易灭非、易万全、谭明德、殷桂山等一批共产革命者。在土地革命时期，更是中共湖南省委、湘东湘东南特委领导的中共株洲市委、株洲区委、株洲特别区委和中共湘赣省委、省苏维埃政府惟一的“白区”工作基地。
　　1997年，河西建“天元区”，分别取用“天台山”的“天”和园艺场的“园”（谐音“元”）。同年，炎帝广场在天台山破土动工，神农塔在皇伞冲拔地而起，成为株洲的新地标。
　　2009年，以神农文化为主题的神农城孕育而生。她的崛起将成为“天台山”的新地标、神农文化展示传播基地、“全球华人炎帝文化景观中心”。
“凿石浦”上寻足迹
　　“早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。斯文忧患馀，圣哲垂彖系。”这是公元769年，农历二月二十四日，清明节，“诗圣”杜甫从潭州（今长沙）出发，前往衡阳投奔朋友韦之晋时，夜宿庆霞寺时所作的《宿凿石浦》。
　　当晚诗人和庆霞寺主持说了什么，我们已无从所知。但却流传下这样的细节。次日，他乘舟离开，主持并未出门相送，诗人见状，回头相问，主持道：“回头是岸”。
诗人便没多逗留，继续离岸南行，在途中作了《早行》这首诗。“歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。”句句诗词反映了诗人当时的无奈和愤懑。
　　诗人离开后，庆霞寺声名渐起，历代文人骚客纷至沓来，寻找诗人的足迹。
　　北宋“以石为兄”的大书法家米芾，曾在湘江边的鸡头岭石壁上写下了“怀杜崖”三个字，先人磨崖刻之。
　　凿石浦位于今栗雨办事处凿石村湖塘组，从前是一个商埠。公元627年，先人在凿石浦建寺，名曰“庆霞”。后人为“怀杜”曾在寺旁修建了杜甫草堂。天下有“三个半草堂”，其中半个说的就是这里。据当地老人回忆，解放前的庆霞寺僧侣众多，香火旺盛。解放后，当地政府曾在寺内办过“石甫中学”，同样也是为了纪念杜甫。
　　如今，“怀杜崖”早已被辟石修渠，庆霞寺只剩下了残垣断壁，杜甫草堂已不见踪迹。
　　值得欣慰的是，凿石浦已列入湘江风光带规划，诗圣亭等景观将重现当年的意境。

“金鸡洲”上话由来
　　在栗雨村湘江边上，气势如虹的湘江西大桥飞架两岸，“和谐号”列车如一条白色的银蛇在桥上舞动，形成一道靓丽风景。
　　你可知，大桥西岸有着一个美丽的地名——“金鸡洲”。当地村民王大伯和我们讲起了它的故事：湘江西大桥东岸右边叫冯家祠堂，左边叫五位神龛岭，西岸叫金鸡洲。相传，曾经有一位打草鞋为生的老爹，每天清晨总是挑着草鞋担子经过一片沙滩。一天清晨，他照常挑着他的草鞋担出去打草鞋，忽然发现沙滩上冒出了一块大石头，石头上有一个洞。他非常好奇，伸手往洞里一掏竟掏出了半升大米。他见周围没人赶紧把米拿回了家。第二天，第三天……每天的洞里都装有半升米，他每次都把米掏回家。
　　不久，老爹想：洞里面天天装满半升米，如果我把洞挖大点，那米不就多了吗？我就不用起早贪黑的出去打草鞋了。于是，他便带着工具偷偷的把洞凿大了。次日，他却发现洞里一粒米都没有。晚上，他做了一个梦，梦里有一位白发苍苍的老人告诉他，那洞里面的米，是神仙用来喂金鸡的。
　　久而久之，随着故事的流传，这个地方就被当地人唤作了“金鸡洲”。
“衡山古道”有历史
　　自秦汉以来延续达一千多年的“衡山古道”虽已丧失了昔日的地位与功能，但它是新区文化形成过程的一个历史见证，具有深厚的历史底蕴。随着湘水湾项目的落户，“衡山古道”将会真正成为新区的历史。
　　据《株洲交通志》上记载，河西的驿道（又称官道）从老渡口开始，经营里、凿石浦，到株洲县伞铺，当地的村民称为“衡山路”。也有人称此路为军路，说这里曾经走过军队和骑兵。
　　现在保存最完整的古道位于栗雨街道办凿石村和南塘村的交界处，从凿石村仇家垅到南塘村的八斗洲，约长5华里。它是江西九江等地到衡山南岳进香的必经之道。年逾八旬的仇奶奶，还依稀记得，曾有前往南岳衡山朝拜的江西九江香客借宿她家。
　　老渡口位于天元大桥西岸。据当地老人回忆，老渡口原名为“杨四庙”，曾经是靠人划船过河，亦称“划子码头”。码头的对岸就是建宁老街（现称解放街）。
　　“上五里，下五里，这里原先有一条麻石路，在花园岭有块指路碑”。仇爷爷回忆道。这“上五里，下五里”指的是以凿石村花园岭为中心，到湘江上游的凿石浦和下游的老渡口码头都是五华里远。碑上还刻有“左凿右衡”，即指路牌的左边到凿石浦，右边到衡山。凿石村仇爷爷说，1949年，株洲解放时，国民党军队溃败后，往衡阳方向逃窜，曾取道此路.
老地名索引
●黄花山
   现在的马家河中学所在地。
●营里
   现在的云里，位于珠江南路，因史上这里是军营而得名。传说，这里驻扎的是吴王的军队。
●大石桥
   位于株洲大道延伸段仙岭段。
●印洲
   现在的马家河镇高塘村和仙岭村交界处。
●渡口
   位于天元大桥河西引桥附近。
●河湾
   位于群丰镇合花村。
●白马冲
   现株洲广电传媒大厦附近。
●宰相屋场
   现天元交警大队东侧。
●学堂冲
   现联宇电气（科技园）前面。
●石鸡桥
   位于凿石村仇家垅附近。